i) qualidade superior daquele que herdou os benefícios dos crimes, canalhices, espertezas e espoliações, via de regra cometidos “legalmente” por seus pais e avós;
ii) valor moral e intelectual que é qualidade própria e intrínseca daquele que conquistou matrimônio patrimônio por sobre um polpudo herdeiro (vide: golpe do baú; bom casamento; Temer)
BANZO quer a fotografia que não se pauta pela restrição criativa da arte-de-mercado, das galerias reprodutoras de celebridades e de suas estruturas viciadas; a fotografia que trai a pretensão carreirista das figurinhas carimbadas; que denuncia o culto individualista pai-mecenas, a “pura arte” – o pseudo-virtuosismo gourmet que paira acima dos problemas abjetos do mundo. O desalento da barbárie move – obstáculo que anima.
BANZO recusa os limites da feira e suas regras que tolhem o artista; em busca de liberdade criativa, busca dar expressão ao que ainda é silêncio – desmistificar as intenções da fina-arte blasé que confortavelmente se ausenta da História.
Fotografia de práxis – corre por fora, come pelas bordas, cospe na falácia da arte pela arte e conspira contra o renome de butique.
[Coletivo Banzo, 2015/2017]
BANZO do fim de feira
No início dos anos 1990, a sociedade brasileira voltava a fervilhar; as ruas do país voltavam a ter como seu legítimo protagonista o povo, após o baque sofrido pelos movimentos sociais, quando a patronal collorida de verde-e-amarelo, respaldada pela imprensa-empresa (porta-voz da ignorância nacional), arrebanharam patos suficientes para levar mais um pilantra ao poder – tradição aliás sempre renovada em nossa semi-nação.
Por esta época, três jovens fotógrafos de rua, oriundos de São Paulo, já percorriam os rincões do território brasileiro, mais tarde do mundo, registrando a diversidade cultural, manifestações sociais, paisagens cotidianas – cenas da realidade latente que exige ser ouvida. Davam assim início a seus trabalhos de escuta das contradições latentes – das quebradas sociais –, numa época em que insistentemente a chamada modernidade (por vezes disfarçada com inofensivos adornos pós-modernos) ainda se constitui de tanta barbárie potencialmente superável: modernidade arcaica.
A partir de encontros regulares, começados em 2013, firma-se a união desses artistas de diferentes matizes, cuja sintonia criativa e de pontos-de-vista os conectam em torno de um projeto comum: o registro dos sentimentos das margens, a busca dos limites a serem subvertidos.
O diverso e amplo acervo então reunido, é revisitado – mesclado e reconfigurado em tríades fotográficas –, em um projeto curatorial cujo propósito é tornar pública uma obra construída no meio público, recontextualizando imagens das margens de outrora, vergonhosamente atuais.
Atento ao subalterno – ao invisibilizado que teima em sobreviver e incomodar –, BANZO se caracteriza por sua fotografia de rua, por sua arte comum, oferecendo hoje duas intensas décadas de olhares e estradas à memória foto-histórica crítica do arcaico Brasil contemporâneo.
[Coletivo Banzo, 2015]
Curadoria da Exposição “TEMPO”
O presente conjunto intitulado “Tempo” – ora apresentado sob a forma de tríades fotográficas expostas em espaço público através de lambe-lambes – se constituiu a partir de três temas que se entrelaçam e complementam, segundo reflexão centrada no conceito da temporalidade: infância–o futuro presente (Marcelo Min); texturas do tempo (Paulo Cesar Lima); e solidão–tempo de silêncio (Yuri Martins Fontes).
No processo de curadoria colaborativa de “Tempo”, os membros de BANZO contaram com a participação do professor e crítico Rubens Zaccharias Junior, autor da Nota Curatorial (ao final do trabalho) — vide a página FOTOGRAFIA-DE-RUA.
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COLETIVO BANZO 